李建軍作為中國當代劇場藝術的重要實踐者，他的一系列劇場作品體現出對普通人生存情境的關切，他將視覺藝術的歷史性經驗和對劇場媒介的研究結合起來，使得他的作品具有鮮明的創新精神，近年來，他的系列作品因其批判性的文化立場和對劇場美學的探索 ...
《三字经》："三才者，天地人。 三光者，日月星"。 三才，即老子所言"道生一、一生二、二生三、三生万物"内之"三"。 阴阳，是把世界一分为二的两分法哲学观。 二分法，即非此即彼，要么对、要么错；要么好、要么坏。 这种二分法，是走极端的方法。 按照中国的古代哲学思想，这种两分法，是和做人做事有悖而行的。 中国古代的哲学观，无论道家还是儒家，均反对这种走极端的二分法。 到家讲究道。 儒家讲究中庸。 而这个三，就是表现"道"或者"中"的思想，是中国古代先哲很早就有的思想。 那么，到底什么是"三"？ 当阴阳出现之后，古代的先哲们发现，这种阴阳两分法无法概括世界之全部。 或者说，这种极端的做法，不适合中国人的思想观。 事物也不能以非对即错来表示，还有一些事物是处于对错好坏之间的。
福建人家族观念很强， 团结同乡，互相帮助一个人强不叫强，家族强才叫强，所以一个家族有人发家了，就会带动自己直系亲属，亲属再带亲属，如此往复下去，兄弟姐妹多的家族就会带动一大批人做同一行业，经常是一个镇子、一个乡村都在做一个产业（莆系医院莆田鞋厂泉州石狮的运动服装厂等等）然后是一个小城市都是发展某种行业的模式，这跟家族观念有关。 浙南和福建、广东潮汕地区是移民最多的一个省市，在外经商的华人非常多，前段时间去了马来西亚，有个城市叫槟城，见识到了不一样的融合文化。 马来西亚槟城是有名的移民城市 在17世纪时，被英殖民政府开发为远东最早的商业中心，很多（华人）闽南人在这边娶妻生子生活至今，生下的"混血"叫娘惹，历史文化也相当丰富。
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中國古代的各類建築物前，如宮殿、衙署、陵墓、寺廟、園林、橋樑等等，總會左右各擺放一對石雕的獅子。 在古籍也有記載，如清朝朱象賢《聞見偶錄》：「今宮殿衙署門外左右，所峙石獸，捲髮巨眼，張吻施爪，俗稱為石獅子。
你是否確定自己喜歡的石頭在你心裡也是敝帚自珍呢？ 說到這裡，我想起以前一位老師跟我說過的一段話：「人吶，這一輩子，往長了說也就是大幾十年，能活在自己的喜歡里，那才叫活着。玩石頭也是一樣，能玩在自己的喜歡里才叫玩。
簡單來說，向上管理就是先搞懂老闆怎麼想、怎麼做，然後助力他們更順利地完成工作。. 所以我們在這邊指的策略，並非是單純「控制」主管達到目的，也不是「改變」主管，我們最大的目標是透過這種溝通技巧來提高生產力。. 除了去了解老闆想要什麼、想要 ...
關公好讀《春秋》，宋人變法卻不得不棄其如敝屣？ 「熙寧變法」欽定王安石「新學」為官學，據說他曾「黜《春秋》之書，不使列於學官，至戲目為『斷爛朝報』。」 圍繞《春秋》一經在熙寧變法中的波瀾，後世言人人殊，莫衷一是。
大門先生に決めゼリフがあるように、城之内先生も麻酔科医としての名セリフを設定したことで、麻酔科医の存在や仕事内容を多いにアピールする結果となりました。 ... 大門未知子の名台詞「いたしません」や医局の医師たちの揃えたような「御意」が ...
